أَبْعِـدُوا طغمـة الأراذل عنّي شعر : الشاعر المبدع التونسي محمد الصالح الغريسي

معارضة لقصيدة :" قرّبا مربط المشهّر منّي" لعديّ بن ربيعة التّغلبي المعروف بـــ " المهلهل"، أو "مهلهل بني ربيعة التّغلبيّ"، رثا بها أخاه كليبا حين بلغه نعيه. و قد نظم الحارث ابن عبّاد قصيدة على نفس الوزن و القافية يرثي فيها ابنه بجير الّي قتله " المهلهل" بشسع نعل كليب (أي مقابل رباط نعل كليب)، و قد أوفده والده رسولا إلى المهلهل لتجنيب القبيلتين بكر و تغلب سفك المزيد من الدّماء، و لازمتها: "قرّبا مربط النّعامة منّي".

و "المشهّر" و " النّعامة " كلاهما فرس لصاحبها.

يا عليــــــــــــــــما بحــــــــــالهم و بحـــــــــــــالي

كن حفيظـــــــي و منقــــــذي من ضــــلالي

قـــــــــد تداعـــــت جباهــــــنا في حضيـــض

يـــــــــوم صــــــــرنا بِقُدْسِـــــــنَا لا نُبَــــــــــالِي

صـــــــــال فيـــــــه مزمجـــــــرا كلّ نـــــــــــذل

و ظللــــــــــنا من أمــــــــــرنا في جــــــــــدالِ

بيــــــــــــــــن راض مهــــــــــادن أو جبـــــــــان

و يــــــــــــداه مـــــــــوثوقــــــة بالحبـــــــــــــالِ

أيّ خطــــــــب يا أمّـــــــــــتي قد دهــــــاكم

هــــــل أصبتـــــم في عـــــــقلكم بالَخبـــالِ

أم دهـــــاكم من أمـــــركم ما دهــــــــــاكم

فــــــــوقعتـــم لشـــــرّكم في النّكـــــــــــــالِ

أم رجعتـــــم بغيظــــكم في الصّــــــــدور

و بكيتــــــم بكــــــــــــــاء ذات الحجــــــــــــالِ

عـــــجبـــــي من مـــــدجّج في النّـــــــوادي

يتهـــــــادى مُجَعْجِعًـــــــــــا في النّــِــــــــزَالِ

أَبْعِــــــــدُوا طغمــــــــــــــة الأراذل عنّــــــي

فخصــــالي محمــــــــــودة في الرّجــــــالِ

أَبْعِــــــــدُوا بــــــؤرة الزّواحــــــــف عنّــــــي

و اتركـــــوني بـــــــهــــــالتـــي كالهــــــــلالِ

أَبْعِـــــدُوا عصبـــــــة الأسافـــــــل عنّـــــي

و دَعُــــــونِي في كربـــــــتي و اعتـــلالي

أَبْعِـــــدُوا حفنــــــة "الدّواعـــش" عنّـــــي

فالبــــــــــلاد مصيــــــرها في انحـــــــــلال

أَبْعِـــــدُوا بــــــؤرة العقـــــــارب عنّـــــــــي

هــــــــــؤلاء كثـــــيرهم في ضَـــــــــــــــلال

أَبْعِـــــدُوا بــــــؤرة "الأعــــــــــــارب" عنّي

هــــــــــؤلاء ضمــــــيرهــــــــــــم في زوالِ

أَبْعِـــــدُوا ســـــــادة المصــــــائب عنّـــي

إذ تعــــــــــالوا ما فكـــّــــــــروا باعتـــــدالِ

أشعلــــــوها على الم،،،،دى نار حــــرب

أكلـــــــت كـــلّ أخضـــــــــر في التّــــــلالِ

و تمــــادوا في جهلهــــــــم و استبـــدّوا

فأصـــــــــــابوا بــــــــــلادنا بالهــــــــــــــزالِ

خــــرّبـــــــوها بجــــــهلهم.. بالتّعـــــــــالي

فاستحــــــال السّــــــــلام صعب المنالِ

كلّ نذل مستبســـــــــــــل في عنـــــــــادٍ

و عَــــــــــزِيزٍ مناضــــــــــــل للمعـــــــالي

ليــــــس يدري طريقــــــه من ظـــــــلامٍ

و خطـــــــاه مغروســـة في الرّمـــــــــالِ

كلّمـــــــا رام في الشّــــراب ارتـــــــــــواءً

أسعفـــــوه بملحهــــــــم في الــــــــزّلالِ

كم كشفنــــا من"علقميّ"1 خسيـــس

فاستجــــــــاروا بنسل رهط "رغـــــــــالِ"2

كم أذابـــــــوا من"خَشْقَجِيٍّ"بـِحِمْـــضٍ

أو أبادوا مــــــــن قــائلٍ في مَقَـــــــــالِ

أو أراقــــــــوا بجهلهـــــــم مــــن دمــــاءٍ

ثمّ داســــــــوا شعـوبهـــــم بالنّعـــــــالِ

يا زمـــــــانا معفّــــــــــــرا بالخطـــــــــــايا

لســـــــت أدري إلام يمضي مــــــــآلـي

هل أمـوت بحســـــرتي في فـــــؤادي

أم أمــــوت و علّـتي في السّـــــــؤالِ

26/07/2019

محمد الصالح الغريسي

1 - العلقميّ: هو ابن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم، رتب مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي قتل الخليفة واحتلال بغداد، على أمل أن يسلمه هولاكو إمارة المدينة، إلا أن هولاكو قام بقتله بعد تدمير بغداد.

2 - رغال : هو المعروف بـــ" أبي رغال" ، أبو رغال هو الدليل العربي لجيش أبرهة. فما كان الأحباش يعرفونمكان الكعبة وكلما جاؤوا بدليل من العرب ليدلهم على طريق الكعبة يرفض مهما عرضوا عليه من مال، ولم يقبل هذا العمل سوى أبو رغال فكان جزاؤه من جنس عمله أن نعت كل خائن للعرب بعده بأبي رغال.